类别:家教课堂 / 日期:2022-12-07 / 浏览:15 / 评论:0

著名出书人沈昌文于2021年1月10日清早逝世,享年90岁呢。“今晨六时许,千金觉察,沈公睡去呢。吗”沈公生前老友,出书人俞晓群这样通知媒体呢。
沈昌文(1931-2021),1931年九月26日生于上海呢。1951年录取农民出书社校正员,后任社长秘书.主任.副总编辑呢。1986年到1996年任生涯·念书·新知三联书店总经-理,兼《念书》杂志主笔呢。后发动开办《万象》,退休后不停活跃于出书界呢。(新京报记者 侯少卿 摄)
沈昌文生前曾任生涯·念书·新知三联书店总经-理,兼《念书》杂志主笔呢。后发动开办《万象》,退休后不停活跃于出书界呢。他的离别关于出书界而言无疑乃一大损失,许多编辑.做者都难忘与他猛烈讨论选题之后拐进胡同巷尾的苍蝇馆子饱餐一顿,或者是更早以前他在暂时编辑部用电砂锅炖的私房红烧肉呢。
沈昌文为刻下的出书事情留下了怎样的精神遗产吧?为此,咋们采访了沈昌文的故友.出书人俞晓群呢。俞晓群与沈昌文有着三十多年的师徒友谊,你们一同经验了上世纪八十年月的出书业和知识界的璀璨时期呢。在俞晓群眼里,沈昌文承继了上溯至邹韬奋帅哥的“三联精神吗”想法先锋.天性自力.为民众谈话呢。另外,沈昌文希奇希望知识份子能走出书斋,写一些通俗易懂的短文呢。沈昌文的这个信心,为之前的“知识热吗”做出了不行消逝的奉献呢。
在2013年吸收新京报采访时,沈昌文曾兴冲冲通知记者,“我的梦就四个字——无疾而终呢。宋美龄即是无疾而终,一觉睡下去就完蛋了,这是最甜蜜了呢。吗”现在,他在睡梦中谢世,某种意义上也算如愿呢。
下文从“沈公其人吗”.“沈公与《念书》吗”.“旁人说沈公吗”与“沈公自述吗”四个角度,与你一块回忆这位祖国当代出书史上的丰碑角色呢。
沈公其人三联书店“扫地僧吗”
撰文丨肖舒妍
沈昌文的暮年生涯,称得上是无病无灾.富厚多,就连疑惑其多年的白内障也在退休后通过开刀完全治愈,眼力恢复后的他过得愈发悠闲自由自在呢。
1996年从生涯·念书·新知三联书店总经-理兼《念书》杂志主笔任上退休之后,1998年与“三结义吗”的两位“义弟吗”陆灏.俞晓群开办《万象》杂志,又先后负-责多个出书机构的顾,是“在京海派吗”非的总头子(许纪霖语).为进展北京餐饮开张做奉献(王蒙语),隔三差五还要跑一趟三联书店,喝杯咖啡.复印文件.翻阅新书呢。
直到2017年,每一逢月末最终一位周五——三联书店传统的“《念书》处事日吗”——沈昌文还会背着我的双肩包到书店晃悠一圈,满脸带笑呢。唯一看到新书展台部署欠妥,他才会板起面貌,亲自摆放稳当呢。
沈公旧友.上海交通大-学科-学史系主任江晓本还记得,首次见沈公,他对着在场的记者自我推荐“我是三联下岗职工沈昌文呢。吗” 然后又加了一句,“我在三联扫地呢。吗”这样半真半假.亦正亦谐的推荐着实吻合沈公的风格呢。
但在熟读金庸的有意人听来,这句话又别有洞天——《天龙八部》中就有一位在少林寺扫除藏经阁的有无名字老僧,本事高强却从可是露,有大机灵才气却无大架子呢。如果沈昌文拿扫地僧自比,不也正适合么吧?
沈昌文呢。
“其智可及,其愚不行及也,吗”曾与沈昌文同事多年的《念书》杂志前主笔吴彬这样评价这位好朋友呢。在《八八沈公》一书中他写道老沈自有奇特的工做和处世之道,他从不把我包装成正颜厉色的“正人君子吗”,更愿意以“亦正亦邪吗”的面孔示人,开-口缄口“我是商家吗”呢。他也从不讳言我做出书要赚,他在我计划的“《念书》处事日吗”专栏中起个笔名叫“金香吗”,对应的是“铜臭吗”呢。
他记得沈昌文用我“做生意之道吗”赚来的开支为编辑部早早添置了复印机.传真机等那时农民出书社大楼里唯一无两确当代装备,还亲自侍弄电磁炉.咖啡壶来招待我们呢。
“只管他招待我们时,常因卫生太差而遭遇挖苦,好比他请喝咖啡的美丽 水杯上污痕道道,同仁们便谢绝运用阿;他说没关系他会洗洗,我们以为他的手不比水杯洁净,他又表现会用肥皂洗手,老董(董秀玉)笑笑说该先洗洗你那肥皂呢。即便这样,他仍然用这些大大不吻合卫生标-准的家什,赢获得大部-分海内外学者的欢心,大大拓宽了刊物的做者群呢。吗”
在统一本书中,陆灏更是婉言“老沈有‘脏癖’吗”,庆祝他“吃得邋遢,做得菩萨吗”呢。可见沈昌文囚首垢面.不讲卫生.爱下苍蝇馆子.爱吃臭鳜鱼臭豆腐烂冬瓜的形象非常我们全是十分信服呢。
《八八沈公》是一众老友为了庆祝沈昌文八十八岁米寿而编呢。“八八吗”者,“扒扒吗”也,因而书中也全是沈昌文的糗事怪癖呢。撰文“扒扒吗”者多是他的后代或者下属,相互之中却毫无老小尊卑之芥蒂,各抒己见呢。
沈昌文扫地僧式的性情决定了彼时《念书》编辑部“老不像老.小不像小,官不像官.兵不像兵吗”的气氛,而《念书》编辑部的气氛又决定了《念书》杂志的风格呢。
《八八沈公》,脉望著,草鹭知识|浙江大-学出书社 2019年8月呢。
沈公与《念书》“三无掌柜吗”带了个“三无吗”编辑部
沈昌文初至《念书》编辑部时,主管《念书》编辑部的发导曾通知他“要和做者真心实意地闲聊,最主要的是要装着什么都不懂呢。吗”这一点在沈昌文之后的为人处世中一直有所体现“把一位想法谈论杂志《念书》长时刻维持下去,读者越发多(从两三万到十三四万),靠的可是呼是熟悉到我的界线和有无才气呢。吗”
沈昌文从不自称知识份子,也绝不避忌我银楼店小两的身世呢。14岁从初中停学,半工半读考上了上海私立民治新闻专科-学堂,靠做假账.赚小费来维系学习的开支,最终仍然断粮求学呢。结局却靠着私刻公章,伪造了一封《学习报》社的推荐信,化身记者考上了农民出书社的校正员呢。这样的身世倒是让沈昌文深谙社-会运转之道,时刻把我放空.放低,进而海纳百川呢。
沈从文孙女沈帆为时年75岁的沈昌文所做漫画“废纸我买!吗”呢。这张漫画之后被沈昌文印在了我的名-片上呢。
意义的是,之后的《念书》编辑部承袭了沈昌文的风格呢。在很长一段时刻内,编辑部除沈昌文任主笔之外,由三位女编辑共挑大梁呢。而三位女编辑在进去编辑部以前,一位是油漆工,一位是工农兵大學生,另有一位则是卡车司机呢。
“四私人,一半没受过体制的.正轨的高级教育,一半基本即是勉牵强强的中学结业呢。提及来我们都挺悲痛,但却因而而少了点约束,多了点跑野马的不羁之气阿;又因而而逐逐步渐造成一种奇特的想法办法,也算是可怜之幸呢。吗”赵丽雅(笔名扬之水)这样回忆之前的编辑部呢。
许纪霖笑称这几位编辑是“三无职员吗”——有无学历.有无职称.有无经验,只凭我的才气呢。他第一眼对沈昌文的印象就不太好“这哪是一位念书人,分明即是一位剃着板寸的南方大掌柜嘛!吗”可相处之后,才见识到这个“三无掌柜吗”的力气,有无一点真本发,哪有资历在名人如云的念书做者圈中端茶送水吧?
《念书》1979年创刊号,这个内里包罗了李洪林的著名短文《念书无禁区》呢。之后沈昌文撰文写道“记得《念书》杂志,没必-要去记得沈昌文之流,但不行以遗忘李洪林呢。吗”
有无学历.有无职称是真,有无经验却说不以前呢。但“三无吗”却确实是沈昌文与一众编辑总结出的《念书》办刊经验,只可是此处的“三无吗”指的是“有无才气.有无作-为.无我吗”呢。
王蒙为沈昌文《阁楼人语》一书所做的叙言《有无之中》专程提到了这项特质出书人唯一进去兼收并蓄的“无吗”的状态,即无先入为主,无私见,无过火的派系倾向,无过火的圈子山头,无过多的自以为是与太小的管中窥豹,无太利害的排他性,无过热的乘隙提升我的念头,才气着实结合住各不相似的做者呢。
而这,即是沈昌文的奇特魅力地址呢。
沈昌文的那种装傻充愣.把我的身段放得很低的处事态度,和他在做事情时出现的这类姿态,确实是一种人生大机灵才气呢。沈公走了之后,之后再也不会有这样的人呢。吗”吴彬在近来吸收汹涌新闻采访时回忆道呢。
遵照原料
[1]脉望.八八沈公[M].浙江:浙江大-学出书社,2019.
[2]沈昌文.阁楼人语《念书》的知识份子回忆[M].北京:海豚出书社,2018.
[3]姜妍.沈昌文How happy I am呀! [N].新京报,2013-11-11.
沈昌文呢。
旁人说沈公俞晓群他承继了邹韬奋的三联精神
采写丨徐悦东
新京报在你眼里,你以为沈昌文帅哥是一位什么样的出书人吧?
俞晓群沈昌文是这个时期祖国知识界和出书界的记号性角色呢。他恰恰处在史书的转轨时期呢。做为那时三联书店的总经-理和《念书》杂志的主笔,他在知识建设和想法的先锋性上所起到的效果,我们全是众目睽睽的呢。史书会铭刻沈昌文这样的角色的呢。
俞晓群与沈昌文呢。俞晓群,著名出书人,曾任辽宁教育出书社社长兼总编辑.辽宁出书公司副总经-理.海豚出书社社长等职务,主-持谋划过“国学丛书吗”.“书趣文丛吗”.“新世纪万有文库吗”.“万象书坊吗”.“海豚书馆吗”等丛书呢。
新京报那你以为沈昌文帅哥在编《念书》杂志和执掌三联书店工做时,为那时的“知识热吗”详细做出了什么样的奉献吧?他的工做办法有什么特色吧?
俞晓群沈昌文有一句名言——我不-是一位知识份子,我是一位“知道吗”份子呢。沈昌文不停维持着出书人和媒体人的职业精神呢。他对我职业的基本定位十撇清晰——他是为知识界.学术界和知识份子处事的呢。
沈昌文自身十分有才学,但在自我定位上,他不停对做者们充溢着真诚的处事精神呢。因而,现在很多人会在想念他呢。
另外,沈昌文.董秀玉.范用等那一批三联人都承继了上溯至开办者邹韬奋的“三联精神吗”呢。“三联精神吗”的第一位精神是“想法先锋吗”,出书人要逾越大时期,维持想法先锋性呢。“三联精神吗”乞求“天性自力吗”,这记号着不会参与任何派系和倾向,要有我的自力熟悉呢。
“三联精神吗”还乞求“为民众谈话吗”呢。邹韬奋不停维持说,媒体是要为民众谈话的呢。这个熟悉不停松松地融入到沈昌文的想法之中呢。在沈昌文暮年的时刻,他好几回跟我说,维持“韬奋精神吗”并非很简易的一件事情呢。
沈昌文还希奇希望学者.知识人和知识份子能够或者者走出沙龙,写一些民众能够或者者看得懂的短文呢。这也是他编的《念书》《万象》和其余图书在那时那么受迎接的本因呢。他编的这些书籍,为那时祖国的想法启示起到了十分主要的效果呢。
《万象》1998年杂志创刊号呢。
新京报那么,沈昌文帅哥为刻下的出书事情留下了什么样的名贵遗产和知识积淀吧?
俞晓群沈昌文的知识积淀属于史书性的积淀呢。这个积淀一定不会像落叶一样随风飘散,而会积淀到人们的想法深处呢。沈昌文让我们知道,想法解放是什么,想法启示是什么,出书人和知识人应该做什么事情,知识人和出书人应该拥有一位什么样的寻投降想法熟悉呢。在这些方方面面,沈昌文以前给咋们建设了过多的榜-样了呢。
沈公自述怎么样将优异的著做“引进去吗”吧?
本做者|沈昌文
摘编|刘亚光
下文摘录自沈昌文回忆录《也无风雨也无晴》,沈昌文著,海豚出书社2014年8月版呢。
在三联书店准备时期,陈翰伯以前在为咋们思考出书史书题材的翻译书呢。此老也是一位平正待我的老民主派呢。他努力为《念书》杂志写纪念 两周年的短文时,还专程找我这一小干部来乞求看法,我至今难忘呢。他在三联书店准备时期,就发导咋们做了一件大事中英合做出书《泰晤士史书舆图集》呢。这是一项大工程呢。但在邓蜀生.杨柏犹如等事勤奋下,只用了三四年时刻,这本六百六十幅图.三十万字声明的大型图集就于一九八六年出书了呢。
陈翰伯还刚最先提出重译埃德加•斯诺的《西行漫记》呢。由我找董乐山帅哥下手,1979年三联书店出书呢。在这同时,又出书了《大地的千金》(史沫特莱).《雄伟的路线——朱德的一生和时期》(史沫特莱).《“我亲爱祖国吗”——在斯诺性命的最成皇帝里》(斯诺夫人著).《安娜•路易 斯•斯特朗回忆录》.《开刀刀即是武器——白求恩传》(泰德,阿兰等著). 《祖国——我的第两家乡》(王安娜著),等等呢。一九九一年,又出了《续西行漫记》(尼姆·威尔斯著)呢。
我对李慎之帅哥“向后看吗”的看法心悦诚服,而且以为计谋上最可行,当局绝不会因而开涮我呢。我想找一些有意义的其余国家旧书,但我只会读俄语书,看英语书很费劲呢。怎样办吧?之前我在范用发导下做巴金著做的时刻,注重到巴老翻译过许多书呢。咋们以前重印过一些呢。如《六人》(洛克尔著, 一九八五),《我的自传》(克鲁泡特金著,一九八五),《狱中两十年》(妃格念尔著,一九八九)呢。到一九九一年,在范用带发下还出书了《巴金译文全集》呢。我觉察这些书很漂亮,因而进一步査看巴老主-持的出书社的书目,再査看三四十年月所有上海的翻译书目呢。由此,意料不到地觉察了美国做家房龙的书,再进一步去找本书呢。几经钻研,我以为他的《包容》最吻合现在必-要呢。咋们几多年来,希奇在“知识大革命吗”的年头, 受的教育全是要举行鱼死网破的斗争呢。现在固然要更改,要提议包容,使人们的生涯更恬静.更自-由.更多生气和生气呢。今后之后,包容以前变成生涯的必须呢。咋们一切没有意推测,这本美国五六十年前的通俗著做,一九八五年在祖国出书后那么受迎接,中译本一下子印了五十六万册呢。他之后甚至被参与高中语文教案呢。
之后又翻译了一些房龙著做呢。如《漫话圣经》(一九八八),《人类的以前经历的事情》(一九八八)呢。很想把房龙的书全翻译以前呢。但以为有一些对咋们的“想法解放吗”直-接效果不太大呢。因而又去挖掘别的其余国家旧书呢。不久,也从老上海的出书品中觉察了茨威格呢。我一最先的时刻下手组译他的《异端的权力》,一九八六年出书后影响也太大呢。这本书中描绘了一场为“异端吗”争取权力的“苍蝇撼 大象吗”的斗争呢。只管说的是东方五百多年前的事情,本书出书也已有七八十年,但对刚从“阶级斗争为纲吗”的年月中苏醒以前的祖国人有巨大的吸引力呢。他使咋们知道集权体制制度对人的天性的糟蹋到了非常样的水平呢。八十年月在谈及以前时有“大部-分的虐政吗” 一说,这即是乞求社-会能守护一点点人的议论自-由呢。这本书顺应了祖国读者这方方面面的精神需要呢。
《包容》,[美] 亨德里克·房龙著,迮卫 / 靳翠微译,生涯·念书·新知三联书店1985年九月版呢。
接着,又出了茨威格的《人类群星闪灼时》《一位政治家的肖像》《昨日的世界》呢。遗憾的是,早先咋们有无找出德文本书,只能从英语.俄语转译呢。其余国家旧书的一开始有一些时刻找不到呢。名翻译家施咸荣知道这事,也伸出援手,想法帮咋们从美国不收取开支运来许多美国的图书馆淘-汰的旧版书呢。
这方方面面的选题越做越大呢。之后,脑子动到其余国家驻华使馆等单元身上呢。由于之前罗孚老帅哥的引荐,我知道五十年月香港有个“今天世界吗”出书社,出书过许多有价的译自英语的美国典型做品呢。我很费劲地找出一些,读后大感兴趣呢。不仅这个内里大大部-分是所谓美国的“旧书吗”,吻合咋们的乞求,而且许多书译笔奇佳,比如张爱玲的译品呢。我如获至宝,赶松同美国营关单元联系呢。你们也十分合-作,不仅免版税,而且还能供应津贴呢。我那时不敢要美国人的津贴,希奇是听说这家出书社有美国信息体制的布景,怕出过错,之后想出 一招让你们买许多书,现实上同津贴差一点呢。之后还想出书“英国知识丛书吗”,却一事无成呢。英国人不愿理我,也许是由于我的English着实太低劣了呢。
但我终究是会一点俄语的,固然要体贴俄文书呢。突然,有一位机遇让我看见一本俄文新书《情爱论》呢。他不-是旧书,但讲的是传统的马克思主义理-论,也算是老以前经历的事情呢。这本书的中译本三联书店一九八四年出书,印了一百两十万册,使得咋们的经济获取了太大的改善,这本书是一位保加利亚做家用俄文写的呢。他引了许多马克思的著做呢。书中主要论点是说,马克思向来有无否认过***,由于***是恋爱的唯心主义基本呢。咋们谈马克思主义什么都要谈到唯心主义呢。从唯心主义的角度看,怎样能否认***吧?怎样一谈起***就似乎犯罪呢。讲情爱,讲***,这是阶级斗争为纲的年月十分犯忌的事情呢。现在一下子“拨乱横竖吗”了呢。
2014年,沈昌文参与新京报年度好书致敬礼,为年度好书做者杨天石颁呢。
我之选译这本书也有我的钻研基本呢。我体贴这类疑由来已久呢。我在前面说过,五十年月中,潘光旦帅哥来农民出书社洽译恩格斯的《全家.私有制和国家的起源》,这部名著吸引了我的注重,便最先阅读呢。1960 年,我从俄文翻译了《列宁给全世界主妇的遗教》(蔡特金著),最先大量阅读这方方面面的中外文原料呢。我意料不到地觉察,马克思.恩格斯现实上是一向喜欢讨论情爱包罗***疑的呢。《马克思恩格斯全集》里有许多这方方面面的原料呢。如一八六七年他给恩格斯的信里就引述了雷尼埃关于繁衍器的诗,惋惜在中文版《全集》里一律照印本文,不译成中文呢。可这倒是引起了我的阅读兴趣呢。我用之前在河北高碑店墟落学的法语基本知识,左手査字典.右手查文法,耐性研读一过,不胜赞叹之至呢。
那么我现在固然要想法重印潘光旦帅哥的名译《性心思学》呢。但我怕三联暮年人指责,因而请你们信赖的老文人戴文葆帅哥当编辑呢。之后不久,又放置重新出书三联旧书《性安康知识》呢。《性安康知识》是老革命董秋斯所译,固然老革命不会阻挡呢。如果阻挡,我一定反唇相稽,说你们不尊重敬爱暮年人呢。只管我在选题上层层设防,但出于我的怯弱性情,仍然在翻译书上做了手脚,重如果对内容做了删省呢。也许这手脚非做不行呢。
出《情爱论》《包容》,都有删省呢。删到了一本《第三次潮水》身上,引发了议论界的巨大反应呢。这本当代其余国亲属写的书,是在上面那位发导人讲话不久之后出的,我一开始就不放心,因此出书办法是限国内刊行呢。但书中有阻挡马克思主义的话,我一律删去呢。这一删,引起了轩然大波呢。钻研者觉察书中把做者阿尔文·托夫勒否认马克思主义的话都删了, 以为这样一来不-是把这私人美化了吧?你们由此指出,这是过错的呢。咋们很赞成甚至浏览学者的指责,可是,出当代的翻译书,舍此另有别的办法吧?
撰文 | 肖舒妍阿;徐悦东
摘编 | 刘亚光
编辑 | 李永博阿;王青
校正 | 刘越
起源新京报


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